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  • 中国的宗教与法治研究

    国家权力的地方政府是否有资格修建具有宗教性质的设施?学者们的基本看法是:动用来源于纳税人缴纳的公共财政资金介入到纯宗教事务和活动中去,应该被看做是超越了我国宪法所确立的政府权力行使的底线,违背了国家的...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08053384852.html
  • 天宁宝塔与宝钟

    就以“顿悟成佛”为修身之道,以致有“呵佛骂祖”、“佛头着粪”之举。但天宁寺的和尚一直坚守底线,于温文中见佛性。有一个故事,很能说明常州和尚在禅学上的修为高深。   据说乾隆下江南到常州天宁寺,见萧寺...

    正维法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05375085075.html
  • 东山岭潮音寺记闻

    是“高僧”要他们买的.   佛,是一种信仰,一种人类精神的依托。为人处世,不管怎样,守住自己的道德底线,做一个慈悲、友善、豁达、内心安宁的人。我想,这佛,肯定就在心中了!   愿人心向善!阿弥陀佛...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575288692.html
  • 虐待动物最高获刑三年, 动物保护法专家建议稿面世

    我国国情,以中华民族认可的反虐待道德为底线,提出了《动物保护法》(建议稿)。   此次公布的专家建议稿有两份,分别为《动物保护法》(建议稿)和与之配套的请求修订《中华人民共和国刑法》的专家建议稿...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/13410892471.html
  • 禅十感想——定力来自定心

    膝关节韧带和踝关节韧带,开始同时挑战我的痛感底线,一阵阵钻心的痛楚像海浪般袭来。我条件反射的想到,要放腿尽快结束这样的痛苦。想到禅师曾经说过,要靠训练自己的心,来对治各种散乱,来看清楚自己的念头,甚至找到...

    雪松

    |禅修|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22233396828.html
  • 胡寅《崇正辩》论

    的五戒则是从反面划定道德底线,即所谓“五常之教,禁其见非;五戒之谟,防其来过”。对此,胡寅指出:  君子之于禽兽,见其生不忍见其死,闻其声不忍食其肉,是以君子远庖厨也。此圣人戒杀之训也。由是推之,...儒家之五常与佛家之五戒,在功能上一个重在正面昭示,一个重在反面设限,自有各自的意义,而胡寅以为,如果人能于道德上具有确定不移的认识,又何必再设一条多余的道德底线。胡寅的这个反驳是基于儒家理想主义的要求,...

    何俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462541230.html
  • 佛教伦理与和谐世界

    尊严,抑制暴力、拒绝杀生、拒绝任何对生命的伤害,看作是人类的一条道德底线了。  由生命关怀,关怀生命,进到上承佛的解脱之道,下化法界有情众生,具体体现于四弘誓愿:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门...伦理准则不要了,人类的道德底线也不要了,承认错误合法,破坏有理,人还怎么生活?可见,道德与伦理不仅体现于社会生活之中,而且必然是构成社会生活方式的必要元素。迄今为止,我们还没有发现有哪一处地方是不需要...

    觉 真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281460166.html
  • 传统文化的价值取向

    是人与人相爱的最基本原则,即是道德的底线。这两个哪个更重要呢?《论语》记载,有个学生就问:“有一言可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。”有啊,你就按照一个字,叫恕。具体的就是“己所不欲,勿施于人”。1993年在美国芝加哥召开的有六千名世界宗教领袖参加的国际会议上,要选择一个全球的普世伦理规则,即金规则,最后选择了“己所不欲,勿施于人”这一条。  讲到这里我就想到,“八荣八耻”与底线...

    慧静法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415066273.html
  • 中国传统文化与人生

    即是道德的底线。这两个哪个更重要呢?《论语》记载,有个学生就问:“有一言可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。”有啊,你就按照一个字,叫恕。具体的就是“己所不欲,勿施于人”。1993年在美国芝加哥召开的有六千名世界宗教领袖参加的国际会议上,要选择一个全球的普世伦理规则,即金规则,最后选择了“己所不欲,勿施于人”这一条。   讲到这里我就想到,“八荣八耻”与底线伦理的关系。我们中国人...

    徐小跃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122767965.html
  • 安住在弥陀大愿之海

    万死万生!所以这法藏菩萨就有无量的悲悯,这个太苦了,于是我一定要首先解决众生三恶道的问题,这么一个底线的苦难的解脱。从我们众生来看,实际上我们每天的忧虑不安,内在的恐惧,也就是这个内容。很多无神论者,不...就没有三恶道,整个的你就安全了嘛!不仅西方净土没有三恶道,如果你只要往生,再想到他方世界来做度众生的佛事,也不会在他方世界下三恶道,这是第二个表达的内容。先要解决一个底线的问题,诸佛如来,阿弥陀佛的...

    大安法师讲

    |净土宗|念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09385120784.html